Sveti Jovan Kasijan: Postoji borba u udovima našim

8. Postoji borba u udovima našim, kao što čitamo kod apostola: Jer telo želi protiv Duha, a Duh protiv tela, a ovo se protivi jedno drugome da činite ono što ne biste hteli (Gal.5,17). Po promisliteljskoj odluci Božijoj, ona kao da se ukorenila u samu našu prirodu. I zar možemo da je ne smatramo prirodnim svojstvom čovekovog sastava posle pada prvostvorenog, s obzirom da je opšta za sve bez izuzetka? Potrebno je, međutim, verovati, da se ona, ukoliko je već svima prirodna, u nama nalazi po volji Božijoj i za naše dobro, a ne na zlo. Ona je u nama ostavljena radi buđenja revnosti za više savršenstvo.

9. Reč plot na ovom mesto treba shvatiti u smislu plotske volje ili zlih želja, a ne u smislu čoveka kao bića. Isto tako i pod rečju duh ne treba razumeti neko lično biće, nego dobre i svete želje duše. Takav smisao određuje i sam apostol, govoreći: Po Duhu hodite, i pohotu telesnu nećete činiti. Jer, telo želi proti Duha, i ostalo (Gal.5,16-17). Budući da se i jedne i druge želje nalaze u jednom te istom čoveku, u nama se vodi neprestana borba. Dok pohota ploti, uglavnom težeći ka grehovnom, nalazi zadovoljstvo u onome što se odnosi na zadovoljavanje potreba sadašnjega života, duh, naprotiv, u potpunosti želi da se prilepi za duhovna dela, zanemarujući čak i najneophodnije telesne potrebe i ne posvećujući ni najmanju pažnju truležnoj ploti. Plot se naslađuje izobiljem i svakovrsnim zadovoljstvima, a duhu nije prijatna briga čak ni o predmetima prirodnih potreba. Plot želi da se nasiti snom i prepuni hranom, a njemu su hrana bdenja i postovi u toj meri da ne bi hteo da dopusti sna i hrane čak ni onoliko koliko je potrebno za život. Ona želi da izobiluje svakovrsnim bogatstvima, a on nije zadovoljan čak ni zbog toga što ima malu količinu hleba za svakodnevnu upotrebu. Ona želi da se raznežuje i da bude okružena gomilom laskavaca, a njemu je uteha strog život i širina nepristupne pustinje, pri čemu mu prisustvo smrtnika nije ugodno. Ona se zanosi počastima i pohvalama ljudskim, a njemu su ugodna gonjenja i uvrede.

Dobrotoljublje:

Sveti Jovan Kasijan: Vidovi našeg odricanja od sveta