Nedjelja Svetih Otaca i rukopoloženje u Zagrebu

Izučavanje vjere je najbitnije zanimanje našeg života, jer vjera jedina donosi vječne vrijednosti, rekao je vladika Kirilo na Liturgiji u Zagrebu na kojoj je u čin jeromonaha rukopoložio jerođakona Nektarija.

U nedjelju Svetih Otaca Prvog vaseljenskog sabora, 16. juna, Njegovo Preosveštenstvo Episkop buenosajreski i južno-centralnoamerički Kirilo, mjestoobljustitelj Mitropolije zagrebačko-ljubljanske, služio je Svetu liturgiju u hramu Preobraženja Gospodnjeg u Zagrebu. Vladici Kirilo sasluživalo je zagrebačko sveštenstvo, a horom Sabornog hrama je dirigovala gospođa Olena Ciglenjak. Evharistijsko slavlje bilo je uveličano rukopoloženjem jerođakona Nektarija (Miloševića), klirika Eparhije buenosjareske i južno-centrlnoameričke u svešteni čin prezvitera.

Vladika Kirilo je u besjedi govorio o Ocima Prvog vaseljenskog sabora, o vaseljenskom značaju odluka koje je taj sabor doneo, ali i o nezamjenjivoj ulozi cara Konstantina koji je predsjedavao saborom.

„Crkva se sedam vjekova borila protiv lažnih učenja. Imali smo sedam Vaseljenskih sabora, od kojih je prvi održan u Nikeji 325. godine, tako da ćemo sljedeće godine proslaviti jubilej 1700 godina od prvog Sabora Crkve.

Dakle, protiv lažnog učenja aleksandrijskog sveštenika Arija ustali su Sveti Oci sabrani u Nikeji, među kojima su bili sveti Nikolaj Mirlikijski, sveti Spiridon Trimitunski i sveti Atanasije Veliki. Oci sabora su jednoglasno, osim malobrojnih arijanskih episkopa, osudili učenje Arija. Saborom je predsjedavao Konstantin Veliki koji je i sam insistirao da se u Simvol vjere unese riječ jednosuštan. Kao što znate, mi ispovijedamo Gospoda Isusa Hrista, rođenog od Oca, Jedinorodnog i jednosuštnog Ocu. Na grčkom se to kaže omousios, a na latinskom konsupstancijale. Sveti Oci su objasnili da je priroda u Bogu jedna. Ne slična ili podobna, nego jedna priroda, a kasnije, na Drugom vaseljenskom saboru će Kapadokijski Oci – Vasilije Veliki, Grigorije Bogoslov i Grigorije Niski pomiriti na neki način misao grčke filosofije i pravoslavne teologije i ustanoviti da je u Bogu jedna priroda – Bog je jedan, ali On postoji u tri ličnosti Božanstva, od kojih je, po pravoslavnoj teologiji, Bog Otac uzrok svemu. On je uzrok rađanja Sina i ishođenja Duha Svetoga i, kao što to u Simvolu vjere ispovijedamo, On je Stvoritelj svega što je stvoreno i sve se stvorilo od Oca kroz Sina, u Duhu Svetome, kako to objašnjavaju Sveti Oci“, kazao je episkop i podvukao da „treba da izučavamo našu vjeru jer je to najbitnije zanimanje našeg života. Sve ostalo je sporedno, jer vjera jedina donosi vječne vrijednosti, donosi vječnu nagradu“, rekao je vladika Kirilo.

P.K.